Pahaa vastaan sinun on oltava tietoinen olosuhteista, joissa tavallinen ihminen tulee pahaksi. Tunnettu psykologi Philip Zimbardo puhui pahan psykologiasta ja sankarin psykologiasta TED-puheessaan.
3 tekijää, jotka vaikuttavat pahuuteen
Ollaksesi pahaa vastaan sinun on tiedettävä, missä olosuhteissa paha syntyy. Paha syntyy kolmen tekijän vaikutuksesta:
- henkilö itse, hänen henkilökohtaiset ominaisuutensa, luonteensa;
- tilanteen erityispiirteet, olosuhteet;
- järjestelmä, joka asettaa henkilön tiettyyn tilanteeseen ja luo mahdollisuuden näihin tilanteisiin.
Tarkastellaan näitä tekijöitä järjestyksessä.
Ensimmäinen. Itse asiassa "huonoja akanoita" on vähän, kuten Philip Zimbardo sanoi. Vain noin 1% ihmisistä voi vain vahingoittaa toista ihmistä vain siksi, että heillä on sellainen luonne tai sadistinen persoonallisuus.
Tilanteet, joissa henkilö on taipuvainen osoittamaan pahaa, ovat uusia, tuntemattomia tilanteita. Kun tavanomaiset stereotypiat eivät toimi, ne eivät sovi. Kukaan ei ole immuuni tältä. Jokaisessa tuntemattomassa tilanteessa meillä on kuitenkin valinta: hemmotella itseämme pahalla tai vastustaa sitä, todistaa itsemme sankarina.
Kolmas. Paha on seurausta sellaisen järjestelmän työstä, joka asettaa ihmisen tiettyihin olosuhteisiin, antaa hänelle valtaa muita ihmisiä kohtaan. Paha, Philip Zimbardon mukaan, liittyy aina voimaan, kykyyn käyttää sitä suhteessa muihin ihmisiin.
Edellytykset, joissa on vaikea olla pahaa vastaan
Joten saimme selville, että useimmat ihmiset ovat luonnostaan vastustaneet pahaa, eivät ole taipuvaisia aiheuttamaan kipua ja kärsimystä muille ihmisille. Saimme myös selville, että jokainen meistä voi joutua tuntemattomaan tilanteeseen, jossa ei ole valmiita käyttäytymismalleja - tällaisessa tilanteessa on vaikeampaa vastustaa pahaa. Tämän seurauksena pahan alkuperä on järjestelmässä, joka asettaa tavallisen ihmisen erityisolosuhteisiin.
Kuka tahansa meistä voi tulla pahaksi, kuten Stanley Milgram osoitti kokeessaan. Hän suoritti sarjan kokeita, joihin tavalliset ihmiset, kuten sinäkin ja minä, osallistuimme. Kävi ilmi, että tietyssä tilanteessa 90% meistä kykenee tarkoituksellisesti kiduttamaan toista henkilöä, aiheuttamaan hänelle kipua ja kärsimystä tietäen, että toinen henkilö voi loukkaantua vakavasti ja saada elämän kanssa yhteensopimattomia vammoja. Kysymys kuuluu, missä olosuhteissa tavallinen ihminen muuttuu roistoksi.
Philip Zimbardo mainitsee kolme ehtoa, joissa on vaikea olla pahaa vastaan.
Ensimmäinen ehto on ehdoton alistuminen viranomaiselle. Tämä tarkoittaa, että jos joku on valmis ottamaan vastuun vahingoistamme, se vapauttaa kätemme. Vastustaaksesi tätä tekijää, älä anna vastuuta kenellekään. Muista, kenen käsi painaa painiketta: kätesi tarkoittaa vastuuta. Henkilökohtainen vastuutasi on ohjaava säikeesi, joka auttaa sinua seisomaan pahaa vastaan.
Toinen ehto on kasvottomuus, yhdenmukaisuus. Pahan on helpompi tulla omaan joukkoonsa. Kulttuurit, joissa on tapana yhdistää taistelijat (käyttämällä univormuja), piilottaa henkilöllisyytensä (naamioiden tai sotamaalien alla), tehdä heistä nimettömiä, osoittaa suurta julmuutta vihollisuuksien aikana. Jos pysyt itsesiä, älä käytä naamiota ja toimi omassa puolestasi, et enää halua vahingoittaa muita ihmisiä.
Kolmas ehto on rankaisemattomuuden tunne. Jos tiedät, ettei kukaan tarkista, arvioi tai rankaise tekojesi tulosta, tämä vapauttaa kätesi uudelleen. On muistettava, että tärkein valvoja olet itse, oma omatuntosi ja moraali.
Pahaa vastaan sinun on seurattava näitä olosuhteita, erityisesti uusissa, tuntemattomissa tilanteissa. Jotta et suuttuisi, vieraassa kriittisessä tilanteessa sinun on pidettävä kiinni vastuustasi (älä siirrä sitä ylemmälle viranomaiselle), pysy itsesiä (älä sulautu väkijoukkoon, älä piiloudu selkäsi taakse) ja ole varma,että he tietävät julmuuksistasi ja mitä he jo tietävät niistä - sinä itse tiedät.
Philip Zimbardon mukaan pahaa vastustava on sankari. Sankari on tavallinen ihminen, joka toimii silloin, kun jokainen ei ole aktiivinen, ja tekee sen yleisen edun, ei oman, hyväksi. Philip Zimbardo on vakuuttunut siitä, että meidän kaikkien on oltava sankareita, jotka odottavat oikean tilanteen todistavan itsensä ja vastustavan pahaa.
