Mitä ihminen todella tietää kuolemasta? Tai ehkä vain yhden asenne siihen otetaan tämän tiedon, ydinkysymyksen ymmärtämiseksi? Loppujen lopuksi, jos ajattelet sitä, kuolemasta ei oikeastaan tiedetä mitään. Kaikki haluaisivat saada vastauksia näihin kysymyksiin, koska ajattelin sitä ainakin kerran elämässäni.
Monissa maailmanuskonnoissa suhtautuminen kuolemaan on epäselvä. Dogmat perustuvat subjektiiviseen tietoon, ja uskoa niihin tai ei, on kaikkien valinta. Joillekin buddhalainen kanta voi olla lähinnä. Miksi ei? Loppujen lopuksi, kun arvioidaan tapaa, jolla he suhtautuvat kuolemaan, voidaan ajatella, ettei sitä ole koskaan ollut. Reinkarnaatio on suora todiste tästä. Moderni tiede ei tunnista sitä, mutta se ei myöskään kiellä sitä aktiivisesti. Tämän avulla voidaan ajatella vapaasti, että on edelleen järkevä yhteys, ja ihmisen uudestisyntyminen on todella todellinen kokemus.
Ortodoksisia kristittyjä kehotetaan olemaan tekemättä syntiä, tekemään hyviä tekoja, ja "siellä" heidät lasketaan siihen tai vaaditaan sitä tiukasti. Yksinkertaisesti sanottuna, sen jälkeen kun ihmisen kuori lakkaa liikkumasta, puhumasta, laittamasta ruokaa itseensä ja sitten erittämättä hajoamistuotteita, mikään ei muutu. Kun asuimme täällä, kaikki tapahtuu jossain "siellä". Vain yhdellä tarkistuksella - jollakin on paratiisielämä, kun taas toiset surevat ikuisesti. Kukaan ei tiedä missä, mutta sinun on silti elettävä?
Pieni afrikkalainen maa Ghana. Alkuperäisten arkkujen valmistaminen on ollut pitkään. Tämä ihmisen viimeinen maallinen lepopaikka heijastaa hänen etujaan. Joten niille, jotka haluavat tupakoida kuubalaista sikaria, he tekevät arkun sen muodossa, ja valokuvaaja lähtee matkalle arkkuun suosikkikameran muodossa. Hautajaiset pidetään rennossa ilmapiirissä, mukana iloisia tansseja kovaa musiikkia. Mitä nämä ihmiset tietävät? Miksi he eivät murheile? Se on yksinkertaista, heidän asenteensa lähtijään ei ole muuttunut, hän on elossa heidän puolestaan. He eivät vain perinteisesti usko sitä, he tietävät sen.
Balin saari Indonesiassa. Ballyishin hautajaiset vievät koko juhlat. Heidän näkökulmastaan elämä on ihmisen tilapäinen tila, ja kuolema antaa hänelle mahdollisuuden valita.
Esimerkiksi tiibetiläisten munkkien suhtautumisesta naapurinsa viimeiseen hengenvetoon voidaan nähdä myös surua, vaan päinvastoin iloa. He ymmärtävät selvästi, että vapauden todellisen nautinnon hetki on lähestynyt, ja tästä heidän selvä mielensä iloitsee.
Miksi sitten valittaa ja vääntää kätesi teatterisesti kuoleman maininnan jälkeen? Eikö olisikin parempi lopettaa ajatteleminen siitä aivan todellisena tekona? Entä jos tämä on jonkun hieno vitsi, joka tuomitsi julkaisijansa ikuiseen homeriseen nauruun? Ja mies itse pelaa myös häntä vastaan tässä. Kumma kyllä, mutta uskontojen ortodoksisuus saa aikaan tieteen paradoksin. Mitä voimakkaampi lause on "Kuolema on ihmisen elinkaaren looginen loppu", sitä enemmän vastustusta se kohtaa ja saa aikaan uskomattomia paradokseja, joita ei ole vielä osoitettu.
