Sana "katumus" on samanlainen kuin kirkossa käytetty sana "katumus". Erona on, että parannus on sisäisen uudelleenarvioinnin prosessi, joka tapahtuu ihmisessä, kun taas parannus on tarina ihmisen vääristä teoista.
Parannus on teoidesi ymmärtäminen vääriksi ja mahdottomiksi hyväksyä. Jokaisen ihmisen sielussa on tietty raja, jota hän yrittää olla ylittämättä, jotta hän ei olisi "lain ulkopuolella" omissa silmissään. Yhden lyödä henkilöä on melko normaalia, toiselle jopa äänen nostaminen toiselle on syy katumukseen jälkikäteen.
Sisäinen moraali on hyvin yksilöllinen käsite.
Tutkittavaksi ottamisen rajat voivat kuitenkin myös muuttua. Kun henkilö tulee vakuuttuneeksi siitä, että omat sisäiset norminsa ovat väärät, se voi pakottaa muutoksen koko arvojärjestelmään. Tällaisissa olosuhteissa henkilö asetetaan yleensä kohtalon käänteisiin, esimerkiksi kun hän joutuu samaan tilanteeseen kuin hän loukkaantui. Ja tämä saa hänet ajattelemaan vakavasti sisäisiä rajojaan.
Herkimmät ovat ne, jotka ovat itse kärsineet paljon, jos heillä on voimaa olla keskittymättä vain itseensä. Tällaisilla ihmisillä on erittäin vahva sisäinen moraalinen tunne ja he lisäävät omat julkisen moraalin normeihin, joita he ovat kärsineet syvästi. Esimerkiksi, jos joku perheessä ei ole täyttänyt velvollisuuksiaan, tällainen henkilö ei koskaan kysy: "Miksi et täyttänyt?" Loppujen lopuksi tämä kysymys ei itse asiassa ole tietopyyntö, vaan piilevä painostus henkilöön. Ihmiset, joilla on kohonnut moraalinen tunne, eivät koskaan kysy häneltä. Pikemminkin he vain muistuttavat pidättyväisesti tarpeesta suorittaa tämä tai toinen toiminto.
Joskus syy moraalisten rajojen muutokseen on kansalaisvastuu tilanteista. Useammin valitettavasti rikollinen. Ja sitten ihminen yhtäkkiä ymmärtää, kuinka paljon hänellä on vielä jäljellä, on siirtynyt pois ihmisistä tämän tai toisen teon takia. Henkilö asettaa itsensä muiden ihmisten sääntöjen ulkopuolelle, jolloin hän vieraantuu itsestään. Tähän voi liittyä tunne tietystä avoimuudesta, kuten rikos ja rangaistus, mutta ajan myötä tilanne muuttuu äärimmäisen epämiellyttäväksi ja henkilö pyrkii sovintoon, yhdistymään toisten kanssa parannuksen avulla jopa rangaistuksen hinnalla. Näin tapahtui Dostojevskin sankarille.
Tällaisessa tilanteessa kuten tuomioistuin, vilpitön parannus on myös erittäin arvostettua, ja se otetaan huomioon tuomiota annettaessa juuri siksi, että se tarkoittaa muutosta ihmisessä. Toisin sanoen ei ole hyväksyttävää, että henkilö elää kuten ennen.
On parempi oppia muiden virheistä ja mitata mahdollisimman usein sisäinen moraalinen tunne sosiaalisilla normeilla, jotta yhteiskunta olisi sinulle mukava.
