Nykyaikaisessa psykologiassa on tapana ymmärtää”tietoisuus” sellaisena tapana heijastaa objektiivista todellisuutta ihmisen psyykessä, jossa kokemus ihmiskunnan sosio-historiallisesta käytännöstä toimii yhdistävänä, välittävänä linkkinä.
Ohjeet
Vaihe 1
Tietoisuus on psyyken korkein muoto ja Karl Marxin mukaan "seurauksena sosiaalihistoriallisista olosuhteista ihmisen muodostumiselle työssä, jatkuvasti yhteydessä muihin ihmisiin", ts. "Julkinen tuote".
Vaihe 2
Tietoisuuden olemassaolotapa, kuten sanan merkityksestä voidaan nähdä, on tieto, jonka osat ovat sellaisia kognitiivisia prosesseja kuin:
- tunne;
- käsitys
- muisti;
- mielikuvitus;
- ajattelu.
Vaihe 3
Toinen tietoisuuden komponentti on itsetietoisuus, kyky tehdä ero kohteen ja kohteen välillä. Ainoastaan ihmiselle ominainen itsetuntemus kuuluu samaan luokkaan.
Vaihe 4
Tietoisuus on Karl Marxin mukaan mahdotonta ilman tietoisuutta minkään toiminnan tavoitteista, ja mahdottomuus suorittaa tavoitteiden asettamista on tietoisuuden rikkomusta.
Vaihe 5
Viimeisenä tietoisuuden komponenttina pidetään ihmisen tunteita, jotka ilmenevät sekä sosiaalisten että ihmissuhteiden arvioinnissa. Siksi emotionaalisen alueen häiriö (viha aiemmin rakastettua kohtaan) voi toimia indikaattorina tajunnan heikkenemisestä.
Vaihe 6
Muut koulut tarjoavat omat käsityksensä tietoisuuden luokasta, jotka yhtyvät arviointiin tajunnasta prosessina, jolla havaintoelimet heijastavat todellisuutta ja sen komponenttien (aistimusten, esitysten ja tunteiden) toteuttamista appereption tasolla, mutta eroaa edelleen:
- strukturalistit - päättele tietoisuuden luonne itsestään, yrittäen tuoda esiin peruselementit, mutta kohtaavat tietoisuuden kantajan lähtökohdan ongelman jo määritelmän tasolla;
- funktionalistit - yrittivät pitää tietoisuutta organismin biologisena toimintana ja tulivat johtopäätökseen olemattomuudesta, tietoisuuden "fiktiosta" (W. James);
- Gestalt-psykodologia - pitää tietoisuutta monimutkaisten muutosten tuloksena Gestaltin lakien mukaan, mutta ei voi selittää tajunnan itsenäistä toimintaa (K. Levin);
- toimintalähestymistapa - ei erota tietoisuutta ja toimintaa, koska ei voi erottaa tuloksia (taitoja, tiloja jne.) ennakkoedellytyksistä (tavoitteet, motiivit);
- psykoanalyysi - pitää tietoisuutta tiedostamattomana, syrjäyttävien elementtien syrjäyttämisen tietoisuuden kenttään;
- humanistinen psykologia - ei voinut luoda yhtenäistä käsitystä tajunnasta ("Tietoisuus on mitä se ei ole, eikä ole sitä mitä se on" - J.-P. Sartre);
- kognitiivinen psykologia - pitää tietoisuutta osana kognitiivisen prosessin logiikkaa sisällyttämättä tätä luokkaa erityisiin kognitiivisten prosessien kaavioihin;
- kulttuurihistoriallinen psykologia - määrittelee tietoisuuden pääolosuhteeksi ja -välineeksi itsensä hallitsemiseksi, olettaen ajattelun ja vaikutelman olettamukseksi osaksi ihmisen tietoisuutta (L. S. Vygotsky).
