Olemme kaikki kerran häpeissämme tekojamme tai tekojamme. Yhteiskunta ja moraali luokittelevat tekosi ja tekosi eri tavoin. Katsotaanpa, mikä viini on.
On selvää, ettei ole olemassa yhtä ainoaa uskonnollista järjestelmää, joka ei sisältäisi "synnin" käsitettä: jopa alkeellisimmat, primitiivisimmät uskomukset erotetaan lukuisilla kielloilla, "tabuilla", joita ei voida selittää rationaalisesti. Tabua rikotaan, synti tehdään - ja ihmisestä tulee syrjäytetty, kunnes hän myöntää tekevänsä väärintekoa ja puhdistavia rituaaleja.
Todellakaan, ehkä ei ole normaalia ihmistä, joka voisi häpeättä puhua mistään teoistaan; käy ilmi, että jokaisella henkilöllä on jossakin määrin syyllisyyden tunne. Täällä voit nähdä, että ihminen kokee häpeää juuri silloin, kun muut saavat tietää hänen epäoikeudenmukaisesta käytöksestään; syyllisyys on syvempi, henkilökohtainen kokemus.
Yleensä syyllisyyden tunteen käsitteellä jokapäiväisessä tajunnassa on negatiivinen merkitys: se on huono, itsetuhoinen tunne, josta on päästävä eroon. Mutta onko se? Loppujen lopuksi syyllisyys syntyy sellaisen ihmisen toiminnan yhteydessä, jota hän itse pitää huonona, joka ei vastaa hänen omaa arvojärjestelmäänsä. Mikä estää ihmistä vahingoittamasta toista, väkivallalta, varkauksilta, ellei vaaraa tuntea syyllisyyttä sen jälkeen? Ei häpeä tehdystä (ehkä kukaan ei tiedä siitä), ei rangaistuksen pelko (tilastojen mukaan rangaistusten tiukentaminen ei vähennä rikollisuuden tasoa), vaan henkilökohtainen vastuu itsestään, itsensä toteuttamisesta ja roolista teloittajaa syyllisyyden tunne, - tämä on hillitsevä periaate, joka säätelee ihmisten käyttäytymistä suhteessa muihin.
