"On mahdotonta elää yhteiskunnassa ja olla vapaa yhteiskunnasta" - on vaikea väittää tämän V. Leninin sanonnan kanssa jopa nykyaikaisessa yhteiskunnassa, joka ylistää "yksilönvapauden" ajatusta. Jopa itsenäisin henkilö kuuluu tiettyihin sosiaalisiin ryhmiin ja kokee heidän vaikutuksensa.
Nykyaikaisen ihmisen sosiaaliset siteet ovat lukuisat ja monipuoliset, mutta kaikki, jotka ihmiset tuntevat, eivät vaikuta hänen mielipiteisiinsä. Tällainen mahdollisuus on vain niille, joita psykologit kutsuvat vertailuhenkilöiksi - niille, jotka ovat merkityksellisiä tietylle persoonallisuudelle.
Viitehenkilö ja ryhmä
Esikoululaisille viitehenkilöt ovat vanhempia, nuoremmalle opiskelijalle - opettajille, teini-ikäisille - ikäisilleen. Aikuisen vertailuhenkilöiden piiri on monipuolisempi, siihen kuuluvat kollegat, pomot ja monet muut ihmiset. Missä tahansa sosiaalisessa ryhmässä, etenkin epävirallisessa, johtajalla on suurin referenssi jäsenilleen.
Kaikki tuttavat eivät ole viitehenkilöitä. Toisaalta sellaiseksi ei tule vain henkilö, jonka kanssa henkilö on tuttu ja kommunikoi suoraan. Tämä voi olla poliitikko, uskonnollinen johtaja, kuuluisa taiteilija tai jopa kauan sitten kuollut kirjailija tai filosofi.
Viitehenkilöiden ohella on myös vertailuryhmiä, jotka ovat yksilölle käyttäytymisen, arvioinnin ja muiden normien standardeja. Tässä tapauksessa todellinen kuuluminen vertailuryhmään on valinnainen. Riittää, kun muistelemme JB Molièren komedian "Porvaristo aatelistossa" sankaria: tämä mies ei ole aatelismies, mikä ei estä häntä ohjaamasta kaikessa aatelisten elämäntavasta.
Ryhmän vaikutus
Riippumatta siitä, kuinka voimakas vertailuryhmän vaikutus voi olla, myös sen ryhmän vaikutus, johon henkilö todella kuuluu - vaikka ei hänen omasta tahdostaan - on myös väistämätön.
Yksilön suhde ryhmään esiintyy kolmessa versiossa - konformismi, negativismi ja epäkonformismi.
Vaatimustenmukaisuus tai alistuminen ryhmälle voi olla sisäistä tai ulkoista. Ensimmäisessä tapauksessa henkilö jakaa vilpittömästi ryhmässä vallitsevan mielipiteen ja hyväksyy sen, toisessa tapauksessa hän tottelee enemmistöä pakosta välttämättä samaa mieltä.
Negativismi vastustaa itseäsi ryhmälle. Samalla voit vilpittömästi pitää itsesi itsenäisenä ihmisenä, ja ulospäin tällainen käyttäytyminen näyttää itsenäiseltä. Mutta todellisuudessa negativismi on myös riippuvuus ryhmästä, vain "miinus" -merkillä. Tällainen henkilö "periaatteessa" ei lue suositun kirjailijan kirjaa, jonka "kaikki lukevat", ja vaikka hän lukisi, hän ei koskaan ylistä sitä ääneen, vaikka hän tykkääkin kirjasta. Toisin sanoen hän osoittautuu myös olevan vapaa ryhmän mielipiteistä.
Todellinen itsenäisyys ei ole negativismia, vaan nonformistisuutta: henkilö on kriittinen ryhmän mielipiteelle, hyväksyy tai ei hyväksy sitä omien asenteidensa mukaan.
Käyttäytymisen yhdenmukaisuusaste määräytyy monien tekijöiden perusteella. Perinteisessä yhteiskunnassa, jossa viranomaisten rooli on suuri, vaatimustenmukaisuus oli korkea. Missä tahansa yhteiskunnassa murrosikäiset ovat erittäin mukautuvia ikäisensä kanssa. Yksilölliset persoonallisuuden piirteet ovat myös tärkeitä, samoin kuin se, missä määrin henkilö samastuu tiettyyn ryhmään. Mitä korkeampi ryhmän yhteenkuuluvuus, sitä selvempi käyttäytymisen yhdenmukaisuus sen jäsenten keskuudessa.
